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三株吴炳新：人类命运共同体-----人本哲学的最高境界

来源：三株福尔

　　一、人类命运共同体的人本哲学基础

　　1、“人类命运共同体”体现了中国“和合”哲学的思想内涵

　　2、“人类命运共同体”体现了唯物辩证法的思想精髓

　　3、“人类命运共同体”体现了唯物史观的本质要求

　　4、“人类命运共同体”思想是马克思世界交往理论的实践战略

　　二、人本哲学视野中的人类命运共同体

　　1、“人类命运共同体”符合人的本质

　　2、“人类命运共同体”符合人类发展的历史规律

　　3、“人类命运共同体”理论是根据我们现在所处的历史阶段所提出的全球性战略性思维。

　　三

　　人类命运共同体思想的人本理念和逻辑

　　1、用人本哲学的观点看来，“人类命运共同体”是一个关于思维形式和规则的科学理念，具有无限的科学理论能量和魅力。

　　2、习近平同志的“人类命运共同体”理论是以人道、博爱、奉献、大公精神为出发点。

　　3、 “人类命运共同体思想”源于习近平的治国理政新实践，是对当代国际发展趋势的科学判断，也是对国内发展大局的准确把握。

　　四

　　“人类命运共同体”的哲学理论来源于构成

　　1、马克思的社会共同体理论。

　　2、唯物史观理论

　　3、毛泽东和邓小平的国际战略思想。

　　4、中国优秀的传统文化。

　　五

　　“人类命运共同体”对古代大同思想的继承

　　1、“大同”是中国传统文化中的重要的人本概念

　　2、大同思想的主要历史派别

　　一是道家的大同思想

　　二是农家的大同思想

　　三是墨家的大同思想

　　四是儒家的大同思想

　　4、秦汉以后的大同思想

　　一是陈胜、吴广提出著名的“王侯将相宁有种乎”的思想。

　　二是东汉末年，黄巾起义。提出“苍天已死，黄天当立”和“黄天太平”的思想。

　　三是宋代方腊表达了社会平等的理想和愿望。

　　四是清代太平天国《天朝田亩制度》实现天下平等思想。

　　六

　　“人类命运共同体”对近代大同思想的发展

　　1、康有为的大同思想

　　2、谭嗣同、严复、梁启超的大同思想

　　3、孙中山的大同思想

　　七

　　人类命运共同体的当代人本价值

　　1、“人类命运共同体”体现了中国人民对世界人民的高度尊重和关爱。

　　2、“人类命运共同体”提出了新的世界价值体系。

　　3、“人类命运共同体”构建了新的国际秩序观。

　　4、“人类命运共同体”第一次对世界人类文明进行总体布局，构建世界共性文化价值观。

　　5、“人类命运共同体”在世界范围内增强了中国软实力。

　　6、“人类命运共同体”彰显了全球治理的实践战略。

　　人类命运共同体--人本哲学的最高境界

　　中国消费经济研究院院长、教授美国休斯顿大学人文科学博士吴炳新

　　内容提要

　　从人本哲学的视角和高度来解读和论述“人类命运共同体”思想是该文的最大特色。作者在该文中运用人文科学和人本哲学思想，全方位地围绕着“人类命运共同体”进行了论述。认为人类命运共同体符合人的本质、符合人类发展的历史规律。“人类命运共同体”理论是对古代和近代大同思想的继承，是根据我们现在所处的历史阶段所提出的全球性战略性思维。接着分析论证了“人类命运共同体”思想的人本理念和逻辑以及其人本哲学基础。

　　在此基础上，作者深层次地分析论证了“人类命运共同体”的理论基础，认为“人类命运共同体”体现了马克思的社会共同体理论和唯物史观理论，继承了毛泽东和邓小平的国际战略思想，吸取了中国优秀的传统文化。作者高屋建瓴地论证了人类命运共同体的当代人本价值。认为 “人类命运共同体”提出了新的世界价值体系;提出了新的国际秩序观。对世界人类文明进行了总体布局，构建了世界共性文化价值观。“人类命运共同体”彰显了全球治理的实践战略，体现了中国人民对世界人民的高度尊重和关爱;同时也在世界范围内客观上增强了中国的软实力。