管理要直击问题的本质和要害——访太极管理理论创始人许文胜教授

来源:《世界经理人》杂志  发表时间:2013-02-25

  太极、八卦、阴阳,将这些关键词串联起来,你的思维会指向同一个方向——《易经》。
  古往今来,解读《易经》的著作汗牛充栋。然而,当中国术士还在用它占卜问卦时,在遥远的欧洲,科学家们却因它而产生了无数创意的火花——德国数学家莱布尼茨根据《易经》的原理发明了二进制,对后世影响深远;丹麦物理学家尼尔斯·波尔从《易经》受到启发,创立了互补性原理,并据此获得诺贝尔物理奖;瑞士心理学家荣格研究《易经》之后,提出了心理学中的同时性原理,并通过易经中的阴和阳,创造了心理学模型中的外向型和内向型思维……
  若干年的东风西渐之后,国人渐渐认识到《易经》的科学价值,并开始拂去蒙于之上的尘埃,对其进行科学解读。在管理学界,学者们纷纷致力于挖掘《易经》中的管理智慧——知名哲学家成中英从中推导出了中国管理哲学的C理论(见《世界经理人2012年8月刊》),台湾学者曾仕强据此总结出了中国式管理的方法……
  前辈们多将重点放在对管理现象的阐释上,而在八十年代就开始研究《易经》的许文胜却自成一派,将太极、八卦、阴阳等这些看起来玄而又玄的东西变成可操作的模型,用以指导企业运营。
  作为国学管理专家、清华大学国学管理研究中心副主任,许文胜主持创建的中国第一个《易经》领域的学术网站——太极·易,至今已发展为弘扬中国传统文化和易学研究的世界最大公益网站之一。他“用《易经》理论阐述管理内涵”,将对《易经》二十多年的深入研究与自身在企业管理方面的经验相经合,创建了“太极管理理论”,并在国内外大学开讲,累计吸引约15万企业家到场聆听,并指导多家上市企业的发展。甚至,他将课堂开到了美国政府组织内。
  《易经》是什么?
  《易经》是什么?许文胜开玩笑说:当你晚上睡不着觉的时候,就去书摊上买本书,叫《周易》。你一到晚上特别兴奋的时候,就把《周易》翻开,从第一字开始读,大约读到七分钟至八分钟左右,你突然发现不知不觉睡着了,因为它极其难懂加晦涩无聊,这就是《周易》。
  对于国人来说,它似乎是一本无字的天书,能通晓者少之又少。但它又是万种学科的集成著作,“物理学家说它是关于物理的理论;数学家说它是本质数学的模型;天文学家说它是天体运行的规律;生物学家说它是破解生命的密码;命象占卜家说它是占筮预测的起源……”在《易经之道》一书中,许文胜这样写道。
  对于易经的内容,各家的理解也自有不同。有人认为它仅指《周易》,另外一些人认为它既包含了《周易》,又包含了《易传》,还包含了《连山易》、《归藏易》。而许文胜经过深入研究和长期论证后指出,这些都是不同时期不同领域的研究者对于《易经》的偏颇理解。
  《易经》中的“系辞”说:“易者,象也;象也者,像也。”也就是说:“易是万物的一种形象,一种象征的描述。”而所谓经,是指经典,《易经》也就是“易的经典”,是自古至今关于“易”的所有知识体系的大乘集合的经典,它不单单指一本书或者几本著作,而是一个复杂、庞大而又完备的智慧学术系统,这个系统能阐释万物的变化与发展。
  传说伏義制“后天卦”、周文王演“后天卦”,历史上孔子著《易传》,朱熹则对《易经》进行了理学的发展……可见,《易经》并非成于一时一地一人之手,也并非僵化的理论,而是随着时间的演进不断丰富全面、包罗万象的体系。
  在继承和总结前人先哲的智慧成果以及发展和创新现代精英的思想理论的情况下,许文胜将《易经》的内容定义划分为三大部分:先天易、后天易和阴阳易。

  “先天”是指宇宙万物还没有形成以前,即世间的一切尚在酝酿的起始阶段。宇宙万物的生化和自然规律的形成,是不以人的意志存在或转移的,而这个时期,万物变化和自然现象所反映折射出来的“变易状态”,或者说对于自然规律或现象的模拟、认识所得的“易”,就是“先天易”的概念。这部分“易”多来源于上古传说,已无证可考。

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